Rotwand Straße

처음 전집을 읽었을 때 이해가 되지 않았던 부분을 나의 부족한 몰입을 탓하지 않고 무조건 거친 번역의 탓으로 돌렸던 것이 생각났다.

다시 읽은 1권은 훨씬 친숙하고 몰입이 잘 되서 반갑다.

제목 그대로 정신치료의 시작에 있어 치료자와 환자의 태도와 마음가짐에 대한 당부, 현재(융이 활동하던 당시)의 심리학의 위치 등을 주제로한 강연과 발표를 정리한 내용이다.

이번 발제를 맞은 희사 샘은 함께 공부하는 성복 샘을 떠올리며 글을 써왔다.

인간적인 관심과 서로에게 치료자가 되고자 하는 따뜻한 마음이 담겨있다.

이것이 융이 강조한 치료자의 자세일 것이다.  



내가 융을 높이 평가하는 가장 큰 이유 역시 그의 치료자로서 갖추고 있는 철학때문이다.

몸이 아파 병원에 가면 우리의 몸을 의사에게 내맡긴다. 그것은 내가 모르는 의사의 지식과 치료기술로 나의 병을 '알아서' 치료해 주기를 바라는 마음이다. 

                                       최면요법은 자칫 의사의 '암시'에 그칠 수 있다.
                             최면상태에서 의사와 환자의 전적인 관계가 형성 될 수 있을까?             
                        융의 병원에는 마주보는 자리만 있을 뿐 환자가 눕는 의자는 없었다고 한다.

2010년 7월 16일
 
남한강 4대강 공사현장, 팔당 두물머리 답사

 

여주 강천보 현장.

교각 밑에 여울지는 곳 수심 3m의 낙차를 만들어 놓아 물이 떨어지면서 생기는 것. 고기도 못 지나다님.

보 위로 자전거도로가 조성됨. 그 끝이 산과 맞닿아 있어 산을 계속 더 깎을지 아직도 정해진 것이 없다고 함.
 
그 반대편엔 친환경 녹색 성장의 상징, 소수력발전소가 연결되어 있음. 생산 전력량이 유지비용에 비해 터무니 없이 부족하여 경제성이 없음. 반드시 폐쇄될 것이라고 함.

건설회사 사람들이 막 뛰어 나왔음.

이제 모래톱 같은 건 없다. 

쉬운말로 이야기 하겠다. 강바닥을 계속 파냈다. 
강바닥과 강 옆의 땅과 높이차가 커져서 강속으로 주변 땅이 침식해 들어간다.(역행침식)
그래서 또 판다.
그 짓을 하다가 하다가 안되겠다 싶어서 사진에서 처럼 강주변을 돌과 콘크리트로 감싸버렸다.   
자전거 도로를 만드는 제방의 경사면에도 침식을 막기위해 콘크리트 블럭으로 덮고있다.

강변의 금모래는 이제 동요속에서나 찾아야 한다. 

 

제방위에서 짖눌린 채 발견되 멸종위기종 단양쑥부쟁이.

전 세계에 단양과 경북 수안포에서만 발견된 식물. 트럭 바퀴자국 위에 쓰러져 있다.

 
충북과 강원도의 경계에 있는 남한강 대교 일대.
보 공사 중인 구간보다 비교적 훼손이 적다.

저 보도블럭을 깔고 있는 곳은 나중에 관광버스를 위한 주차공간이라고 한다.
 

처음 보는 너구리 발자국.

고라니 발자국과 배설물도 많이 보인다.
낮엔 사람들 눈에는 보이지 않지만 밤에는 남한강 일대 많은 야생동물들이 서식하고 있다고 한다.

 

본류 공사만큼 심각한 지천의 수로 공사.

본류로 흘러들어가는 수로를 곳곳에 콘크리트로 직선화시켜 놓았다.

이것이 가장 큰 위험 중에 하나다.
지천(작은 실개천 또는 수로)에 물이 불어나면 직선화된 수로를 따라 빠른 속도로 본류(큰 강줄기)로 흘러 들어가게 만들어졌다.
 원래 실개천은 굽이굽이 물이 천천히 흐르게 되어있어 본류에 물이 불어나는 속도를 늦춰주어 홍수를 예방한다.
또한 바닥으로 물이 빠져 지하수로 저장되고  큰 강으로 합류되는 물의 양을 줄여주는 역할을 한다.

하지만 이렇게 콘크리트로 반듯한 수로를 만들어 놓는다면?

갑자기 쏟아진 폭우 때문에 이포보와 여주보는 지나가는 차속에서만 보았다.

윤영배씨가 노래 불러서 가보고 싶었던 팔당 두물머리로 이동했다.

자욱한 물안개가 폐속을 들어오는 촉촉한 기분이었다.

이곳의 문제를 짧게 소개한다.

이 지역은 2012년 까지 농민들이 유기농업을 할 수 있도록 허가(점용허가)해 준 지역이다.

그런데 사대강공사로 인해 허가를 중단한다고 이곳에서 농사짖는 사람들을 내쫓기로 한다. 

그래서 농민들은 소송을 냈다. 그냥 약속된 기간까지 농사짖게 해달라고. 

법원은 사대강 사업보다 유기농업이 더 공공성이 있으므로 점용권을 인정.

이곳 때문에 사대강을 멈출수 없는 일. 국가는 곧바로 항소한다.

농민들은 소송비용 마저 없었다.
다행히 모금으로 비용이 마련되었고 지난 수요일 서울 고등법원에서 항소심이 열렸다.

어떤 판결이 나올지 지켜 볼 일이다.

두물머리는 두 물, 즉 남한강과 북한강이 만나는 곳이라는 뜻이다.

두물이 만나는 최초에 지점에 십자가가 서 있다.

되돌릴 수 없는 것이 사라지는 건 슬픈 일이다.

이 시대에 사는 모든 사람들은 미래에 대한 채무에서 자유로울 수 없을 것이다.
 

참조 : http://8dang.jinbo.net/node/2033

  

평소보다 일찍 남산으로 향하는 날이다. 연구소 식구들을 위해 융 세미나에서 특식을 준비하는 날이기 때문이었다. 이번엔 내가 자신있는 '매실액이 들어간 비빔국수'를 맡았다. 모든게 연구실 주방에 갖추어져있어 어렵지 않게 맛을 낼 수 있었다. 인비선생님이 직접 따오신 마법의 푸성귀들은 더 없이 입맛을 돋구어 주었다. 정은하선생님의 '임의 제조 콩국수'도 놀라웠다. 
 사람들이 먹고서 어떤 반응을 보이는지 은근히 예의주시했다. 남이 먹을 음식을 만드는 기쁨은 특별하다. 오늘은 마치 잔치집 분위기에서 음식을 준비하고 즐겼다. 고미숙 선생님 말씀처럼 밥과 공부는 함께 해야 진뤼.

 오늘도 말을 많이 했다. 정제가 된 생각도, 그렇지 않은 것도 도반들과 함께 질문하고 대답하는 건 가장 큰 즐거움이다.

정은하 샘이 던지신 '창조'의 화두로 토론은 시작되었다. 창조와 개성화 과정의 여러 의미에 대해 이야기가 쏟아져 나왔다. 

송성복 샘의 '자기'에 대한 진지한 태도는 때로는 비장하기까지 하다. 인간적인 응원을 보낸다. 

볼 날이 얼마 남지 않는 희사 샘의 생각은 뜨끔하면서도 가장 큰 공감이 간다.
"사람들은 그림자를 스스로 미화한다. 남들 앞에서 그림자를 인정하기 부끄러워한다."

오카 샘은 아니무스와 좋은 관계를 형성하기 힘드신가 보다. 언젠가 아니무스의 좋은 작용을 체험하시길 바래본다.

가장 자신의 경험에 비추어 말씀해 주시는 분은 인비 샘이다. 아니마에게 질문을 던졌다는 말에 다들 놀랐다. 

일부러 결혼하신 분들께 자신들의 배우자에게서 보였던 아니마/아니무스의 모습을 여쭈었다. 솔직하게 경험을 말씀해주신 규정, 쑥 샘께 감사드린다. 내가 '그렇지 않을까?'라고 생각했던 부분을 확인 시켜 주셨다. 그것은 확실히 여성은 아버지와의 관계를 통해 형성된 아니무스상에 많이 이끌린다는 경험적 사실의 확인이었다.  (그럼 그렇지!) 중요한 걸 하나 재발견한 기분임!ㅎㅎ

 자서전과 대중적 저서의 복습은 나 뿐만 아니라 모든 도반들에게도 놀라운 재발견이었다. 이어지는 전집의 느낌이 기대된다.
 집에 돌아올 때까지 하늘이 너무도 청명했다. 길위에 서서 어디로 갈지 갈팡질팡 할 정도로 눈부신 하늘은 긴 장마가 떠나며 남기고 간 선물이었다. 

   Peter Birkhäuser가 그린 젊은이로 묘사된 '자기'의 모습. 태양과 네개의 팔은 정신의 정체성을 상징한다. 어두운 밤은 그가 무의식의 세계에서 왔음을 의미한다. Carl G. Jung, 인간과 상징, 열린책들, p.303